Podobnie jak Chrze?cija?stwo, Islam pozwala walczy? w obronie w?asnej, w obronie religii lub tych, którzy zostali si?? wysiedleni ze swych domów. Okre?lono dok?adnie zasady walki. Zawieraj? one zakaz uciskania cywilów, niszczenia upraw, drzew i trzody. Jak mawiaj? muzu?manie, bezprawie triumfowa?oby na ziemi gdyby dobrzy ludzie nie byli przygo­towani ryzykowa? swego ?ycia w s?usznej sprawie.

Czytamy w Koranie: "Zwalczajcie na drodze Boga tych, którzy was zwalczaj?, lecz nie b?d?cie naje?d?cami. Zaprawd?, Bóg nie lubi naje?d?ców" (Koran 2:190).

"I zwalczajcie ich, a? ustanie prze?ladowanie i religia b?dzie nale?e? do Boga. A je?li oni si? powstrzymaj?, to wyrzeknijcie si? wrogo?ci, oprócz wrogo?ci przeciw niesprawiedliwym!" (Koran 2:193).

"A je?li oni sk?oni? si? do pokoju, to i ty si? ku niemu sk?o? i zaufaj Bogu! Zaprawd?, On jest S?ysz?cy, Wszechwiedz?cy!" (Koran 8:61).

Wojna jest zatem ostatni? ucieczk? i podlega rygorystycznym warunkom narzuconym przez ?wi?te prawo. Cz?sto niezrozumiany i nadu?ywany termin d?ihad oznacza "zmaganie" a nie "?wi?ta wojna" (termin, którego nie znajdziemy nigdzie w Koranie). D?ihad jako poj?cie zwi?zane z islamem nale?y rozumie? na poziomie osobistym jako wewn?trzne zmaganie ze z?em, zmaganiem o przyzwoito?? i dobro, a na poziomie spo?ecznym zmaganiem na polu bitwy, je?li zajdzie taka potrzeba.