"W ka?dym narodzie obchodzi si? jakie? ?wi?to, a to (id) jest naszym ?wi?tem." - powiedzia? Wys?annik (S) do Abu Bakra (R). [Buha? i Muslim]. Okre?lenie "nasze ?wi?to" jest bardzo wa?ne, poniewa? pokazuje, i? jest to ?wi?to Muzu?manów i jest ono oparte wy??cznie o prawo muzu?ma?skie - szariat. Odk?d ?wi?ta zazwyczaj okre?lane s? wed?ug tradycji religijnej, wa?n? rzecz? jest, aby?my demonstrowali podczas naszego ?wi?towania wielk? wspóln? rado??, aby?my odczuli, i? jest to nasze ?wi?to i ?e s? one ró?ne od ?wi?t muszrików (politeistów). Nie obchodzimy poga?skich ?wi?t, takich jak np. Bo?e Narodzenie czy Hanuka. Nasza wdzi?czno?? okazywana jest wy??cznie Allahowi (T).

Wys?annik (S) wiele razy w swoich wypowiedziach nakazywa?, aby?my odró?niali si? w stosunku do muszrików. Szczególnie w przypadku tych dwóch ?wi?t (idów). Aby w?a?ciwie zrozumie? koncepcj? odró?niania si? od muszrików, rzecz? niezwykle wa?n? jest - je?li chcemy rzeczywi?cie odró?nia? si? od muszrików w naszych ceremoniach, w sposób jaki by? okre?lony przez Wys?annika (S) - stosowanie Sunny w sposób dos?owny. To gwarantuje nam, i? b?dziemy prawdziwymi na?ladowcami Wys?annika (S).

A zatem, je?li chcemy by? jego na?ladowcami, to powinni?my wystrzega? si? innowacji (bid'ah) w tych ceremoniach. Innowacje (bid'ah) pojawiaj? si? kosztem Sunny, zast?puj?c j?. Ibn Tajmijah mówi?: "W sercu nie ma miejsca na Sunn? i bid'ah." [Al lqtida] Allah (T) objawi?: Powiedz: "Je?li kochacie Boga, to post?pujcie za mn?! Wtedy i Bóg b?dzie was mi?owa? i przebaczy wam wasze grzechy. Bóg jest przebaczaj?cy, lito?ciwy!" [Sura Ali Imran - Rodzina Imrana, 31, (3: 31)]

Poni?ej przedstawione s? niektóre praktyki z Sunny Wys?annika (S) dotycz?ce ?wi?t (id'ów), które muzu?manie powinni stosowa?. Rzecz? wa?n? jest praktykowanie Sunny id'ów, gdy? od tego zale?y czy rzeczywi?cie nasze ?wi?ta b?d? si? odró?nia?y od ?wi?t muszrików.

Sunna ?wi?t (id'ów)

1. Sunn? jest podczas id'u za?o?y? najlepsze ubrania jakie posiadamy. Przekazuje si?, i? praktykowa? to Ibn Umar wraz z innymi Towarzyszami Wys?annika (S). [Fath aI Bari]

2. Jest obowi-?zkiem (wadzib) odby? modlitw? Id Al Fitr. Wys?annikowi (S) i jego Towarzyszom nigdy nie zdarzy?o si?, aby jej nie odbyli. By?o nawet tak, i? ludzie gromadzili si? na t? modlitw?, nie wy??czaj?c kobiet z okresem, dzieci i starych ludzi. [Buhari i Muslim]

3. Sunn? jest spo?ycie daktyli przed wyj?ciem na modlitw? ?wi?teczn?, aby pokaza?, i? nie po?cimy.

"Wys?annik (S) mia? w zwyczaju nie wychodzi? na modlitw? id'ow?, zanim nie zjad? kilku daktyli." [Buha? i Ahmad]

4. Sunn? jest recytacja Takbiru na g?os po opuszczeniu domu na modlitw? id'ow?. Wys?annik mia? w zwyczaju recytowa? to do zako?czenia modlitwy. [Silsilat Al Ahadis As Sunnah]

5. Nie ma ?adnego hadisu, mówi?cego dok?adnie co Rasulullah (S) recytowa? w drodze na modlitw?, ale Ibn Mas'ud w czasie Takbiru recytowa? nast?puj?ce wyra?enia: Allahu Akbar (dwa razy) [Allah jest wielki] La lIaha Illallaha [Nie ma bóstwa, godnego czci, z wyj?tkiem Allaha] Allahu Akbar (dwa razy) [Allah jest wi?lki]; La Ilaha Illallaha [Nie ma bóstwa, godnego czci, z wyj?tkiem Allaha]; Allahu Akbar (dwa razy) [Allah jest wi?lki]; Wa Lillahil Hamd [ Ca?a chwa?a nale?y do Niego] [Przekazane przez Ibn Abi Szajbah]

6. Sunn? podczas modlitwy Id Al Fitr jest odbycie jej w musalli (miejscu odkrytym) i nie w meczecie (masd?idzie). Wys?annik (S) nigdy nie modli? si? modlitwy ?wi?tecznej w meczecie. Abu Sa'id (R) relacjonuje:
"Wys?annik (S) mia? w zwyczaju w dniu Id Al Fitr i Id Al Adha i?? do musalli i i pierwsz? rzecz?, któr? robi? by?a modlitwa." [Buhari i MusIim]

7. Nie wykonuje si? ani azanu, ani ikamy przed modlitw? id'ow?. [MusIim]

8. Ibn Abbas relacjonuje:
'Wys?annik (S) modli? si? dwa rakaty w czasie modlitwy ?wi?tecznej. Nie modli? si? ani przed tym, ani po tym." [Buhari]

9. D?abir (R) relacjonuje:
'Wys?annik (S) mia? w zwyczaju wraca? z modlitwy Id Al Fitr inn? drog? ni? ta, któr? szed? na ni?." [Buhari]

10. Dozwolone jest s?uchanie pie?ni (bez muzyki) w dniach ?wi?tecznych, szczególnie dla dzieci.

"AL-HIKMAH" nr 3 (51) 11/2002