Zaprawd?, korzy?ci z tej B?ogos?awionej Nocy s? bardzo wielkie dla ka?dego cz?owieka wierz?cego, który du?o si? modli, b?aga i wspomina Allaha (subhanahu ?a ta 'ala) ze szczero?ci? i ma nadziej? na nagrod? u Niego. Muzu?manie, którym zaleca si? w ca?o?ci praktykowanie Sunny Wys?annika (sal allahu alejhi ?a sallaam) nie musz? podnosi? jakiegokolwiek sztandaru specjalnie na t? noc. Musz? oni jednak prze?ciga? si? wzajemnie w czczeniu Allaha (subhanahu ?a ta 'ala) z prawdziw? wiar? (imanem) i nadziej? na nagrod? od Niego.

B?ogos?awie?stwa Nocy Przeznaczenia

1. Wystarczy wspomnie? jedn? korzy??, i? Noc Qadr (Przeznaczenia) jest lepsza ni? tysi?c miesi?cy. Allah (subhanahu ?a ta'ala) objawi?: "Zaprawd?, zes?ali?my go w Noc Przeznaczenia! A co ci? pouczy, co to jest Noc Przeznaczenia? Noc Przeznaczenia - lepsza ni? tysi?c miesi?cy! Anio?owie i Duch zst?puj? tej Nocy, za pozwoleniem swego Pana, dla wype?nienia wszelkich rozkazów. Ona to pokój a? do pojawienia si? zorzy porannej!" [Qur'an: AI-Qadr (Przeznaczenie) 99: 1-5]

2. Tej nocy dekretowane s? zarz?dzenia Allaha na (nast?pny) rok. Allah (subhanahu ?a ta'ala) objawi?: "Na t? Ksi?g? jasn?! Zes?ali?my j? w noc b?ogos?awion?. - Zaprawd?, My jeste?my ostrzegaj?cymi! - Podczas tej nocy jest rozstrzygany wszelki m?dry rozkaz (amran), jako amran (tj. rozkaz, Qur'an lub Przeznaczenie ka?dej sprawy) pochodz?cy od Nas. - Zaprawd?, My jeste?my posy?aj?cymi!" [Qur'an: Duhan (Dym) 44: 2-5]

Czas

Na podstawie Sunny ustalono, i? wiedza na temat tej b?ogos?awionej Nocy zosta?a odebrana Ummie przez k?ótni? mi?dzy dwoma Towarzyszami (Sahabami). Ubadah ibn Samit przekazuje: "Prorok (sal allahu alejhi ?a sallaam) wyszed? (z wiedz? na temat) Nocy Qadr (Przeznaczenia) ; dwóch m??czyzn spo?ród muzu?manów k?óci?o si?, wówczas On powiedzia?: Zaprawd? wyszed?em zawiadomi? was o Nocy Qadr ale taka i taka osoba k?óci?y si? i to zosta?o wzniesione. By? mo?e jest to dla was dobre. Jakkolwiek, szukajcie jej (tej Nocy) w dziewi?tym, siódmym i pi?tym." [Buchari]

Najbardziej autentyczny przekaz w tej kwestii mówi, i? Lailatul Qadr (Nocy Przeznaczenia) powinno szuka? si? podczas ostatnich dziesi?ciu nieparzystych nocy ramadanu. Ajsza relacjonuje, i? Wys?annik (sal allahu alejhi ?a sallaam) Allaha (subhanahu ?a ta'ala) mia? w zwyczaju wykonywa? i'tikaf w czasie nieparzystych, ostatnich dziesi?ciu nocy ramadanu i ?e On (sal allahu alejhi ?a sallaam) mówi?: "Szukajcie Nocy Qadr (Przeznaczenia) pod- czas nieparzystych, ostatnich dziesi?ciu (nocy) ramadanu." [Buchari i MusIim]

Je?eli muzu?manin nie ma si?y lub nie jest w stanie szuka? w nieparzystych, ostatnich, dziesi?ciu nocach ramadanu, wtedy powinien spróbowa? nie opuszcza? ostatnich siedmiu, nieparzystych nocy, jak okre?la to jeden z hadisów.

Ibn 'Umar przekazuje, i? Wys?annik (sal allahu alejhi ?a sallaam) Allaha (subhanahu ?a ta'ala) powiedzia?: "Szukajcie tej (Nocy) w ostatnich dziesi?ciu nocach. Jakkolwiek, je?eli jeden z was os?abnie lub nie b?dzie w stanie, wtedy nie pozwólcie si? opanowa? przez siedem ostatnich noc." [Buchari i Musiim]

Podsumowanie: S? ró?ne opinie dotycz?ce tego, czym jest Noc Qadr (Przeznaczenia), ale najlepsz? rzecz? dla muzu?manina, który jest szczery w szukaniu, jest czuwanie podczas ostatnich, dziesi?ciu, nieparzystych nocy. Je?eli nie jest on w stanie lub s?aby, wtedy powinien przynajmniej czuwa? 25, 27, i 29 noc. A Allah wie najlepiej.

Jak Muzu?manin powinien sp?dzi? t? Noc?

Doprawdy Noc ta z powodu swojej ?wi?to?ci powinna by? czym?, czego szczery muzu?manin szuka; przez oczekiwanie nieparzystych nocy z Imaan (tj. Wykonywanie modlitwy) i ?yczenie narasta? dla siebie jego b?ogos?awie?stwa. Je?eli on dokonuje tych, wtedy wszystko jego poprzednie grzechy b?d? wybaczane jak jest ustalony w nast?puj?cym Hadith.

Pos?aniec (sal allahu alejhi ?a sallaam) mówi?: "ktokolwiek modli si? Noc Qadr (Dekret) z Imaan (wiara) maj?c nadziej? na nagrod?, Allah wybaczy mu jego poprzednie grze- chy." [Buchari i Musiim] Podczas tej nocy polecane jest te? robienie jak najwi?cej dua'a. Zosta?o to przekazane od Aa'isha (radiallahu 'anh) która powiedzia?a: "Powiedzia?am: Och Pos?a?cu Allaha, je?eli wiem kiedy jest Noc Qadr co powinnam mówi?? Mów: Och Allah ty wybaczasz i ty kochasz wybacza?, tak wi?c wybacz mi." [Ahmad, Ibn Majah, Tirmidhi]

Gdy jest si? ?wiadomym noc Qadr, nale?y czuwa? ostatnie dziesi?? nocy i o?ywia? je z Ibaadah, powstrzymywa? si? od swoich kobiet, zach?ca? swoj? rodzin? aby robi?a to samo i by? jak najbardziej pos?usznym (Allahowi). Aa'isha (radiatTahu' anh) powiedzia?a: "Kiedy nadchodzi?o ostatnie dziesi?? dni Ramadaanu, Pos?aniec (sal allahu alejhi ?a sallaam) zwyk? powstrzymywa? si? (od kon- taktu ze swoimi ?onami) i czuwa? w nocy. Budzi? (swoj? rodzin?) aby robili to samo." [Buchari i Musiim] Powiedzia?a te?: "Pos?aniec Allah (sal allahu alej hi ?a sallaam) zwyk? stara? si? w Ramadan wi?cej ni? w jakikolwiek inny miesi?c." [MusIim]

Znaki Nocy Qadr

Pos?aniec Allaha (sal allahu alejhi ?a sallaam) opisa? ranek nocy Qadr tak, aby muzu?manie mogli wiedzie? która to jest noc. Ubayy (radiallahu 'anh) mówi?: "Ranem po nocy Qadr s?o?ce wschodzi bez jakichkol- wiek promieni." [Muslim]

Abu Hurairah (radialtahu 'anh) powiedzia?: "Wspominali?my noc Qadr Pos?a?cowi Allaha (sal allahu alejhi ?a sallaam) na co odpowiedzia?: "który z was pami?ta jak ksi??yc wschodzi i jest jak pó?misek." [Musiim]

Ibn Abbaas (radiallahu 'anh) powiedzia? ?e Pos?aniec Allaha (sal allahu alejhi ?a sallaam) powiedzia?: "Noc Qadr jest noc? hojno?ci i szcz??cia, nie jest gor?ca i nie jest zimna. S?o?ce wschodzi tego rana s?abe, czerwonawe." [Tabarani, Ibn Khuzaimah i Bazzaar]

Al Qada (nadrabianie opuszczonych dni postu)

Nadrabianie opuszczonych dni postu natychmiast po ramadanie nie jest obowi?zkowe (wad?ib)

Obowi?zek nadrobienia zale?y od mo?liwo?ci jakie osoba posiada, np. wed?ug Ajszy (R ), która mówi?a: "Zazwyczaj mia?am do odrobienia kilka dni postu z ramadanu i nie by?am w stanie tego zrobi? a? do nast?pn?go miesi?ca sha'ban." [Buhari i Mus/im] Al Hafiz ibn Had?ar twierdzi?: "W tym hadisie znajduje si? dowód na to, i? dozwolone jest odk?adanie na czas nieokre?lony momentu nadrabiania postu niezale?nie od przyczyny."

Jakkolwiek zalecane jest, aby opuszczone dni postu nadrobi? jak najwcze?niej ze wzgl?du na wiele przekazów, które wskazuj? na to, i? muzu?manin powinien ?pieszy? si? z robieniem dobra i nie odk?ada? tego na pó?niej. Allah ( T ) objawi?: "I na wy?cigi spieszcie ku przebaczeniu od waszego Pana i ku Ogrodowi - którego rozleg?o?? jest jak niebiosa i ziemia - przygotowanemu dla ludzi bogobojnych." [Qur'an: Sura Ali Imran (Rodzina Imrana) 3: 133]

Allah ( T ) objawi? równie?: "Oto s? ci, którzy si? ?piesz? ku dobrym uczynkom; oni s? pierwsi w ich spe?nianiu." [Qur'an: Sura Mu'minun (Wierni) 23: 61]

"AL-HIKMAH" nr 3 (51) 11/2002